حوزه/ آنچه از زبان معصومان(ع) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛ یعنی ستایش خدای را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.
به گزارش خبرگزاری حوزه، یکی از جملاتی که این روزها با شهادت سردار سرافزار سپاه اسلام، شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی بسیار دیده و شنیده می شود، جمله زیبای «بسم الله قاصم الجبارین» است که در این مطلب، به صورت کوتاه و مختصر به این مسئله خواهیم پرداخت که این جمله به چه معناست و منبع آن کجاست؟
آنچه از زبان معصومان(ع) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛ [۱] یعنی ستایش خدای را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.
این عبارت در دعای افتتاح آمده و امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) این دعا را در ماه مبارک رمضان می‌خواند و مشابه عبارت فوق در دعاهای دیگری نیز وجود دارد.بسم الله قاسم جبارین یعنی چه
البته توجه شود که عباراتی چون «بسم الله قاسم الجبارین» درست نیست و عبارت صحیح «بسم الله قاصم الجبارین» صحیح است. در عبارت «بسم الله القاصم الجبارین» نیز چنانچه «القاصم» را اضافه لفظیه بگیریم درست می‌شود.
[۱]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج ۱، ص ۱۴۰، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
تمامی حقوق این سایت برای خبرگزاری حوزه محفوظ است. ۱۳۹۸©
بازنشر مطالب خبرگزاری حوزه در سایر خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها بدون ذکر منبع آزاد است.
آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید
ما 5726 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم
کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت محفوظ و استفاده از مطالب آن تنها با ذکر منبع مجاز است.
“بسم الله قاصم الجبارین” این روزها این جمله را بیش از قبل می شنویم ، اکر به دنبال معنی آن هستید این مطلب را بخوانید.
آنچه از زبان معصومان(ع) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛ یعنی ستایش خدای را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.
یکی از جملاتی که این روزها با شهادت سردار سرافزار سپاه اسلام، شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی بسیار دیده و شنیده می شود، جمله زیبای «بسم الله قاصم الجبارین» است که در این مطلب، به صورت کوتاه و مختصر به این مسئله خواهیم پرداخت که این جمله به چه معناست و منبع آن کجاست؟
آنچه از زبان معصومان(ع) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛ [۱] یعنی ستایش خدای را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.
البته توجه شود که عباراتی چون «بسم الله قاسم الجبارین» درست نیست و عبارت صحیح «بسم الله قاصم الجبارین» صحیح است. در عبارت «بسم الله القاصم الجبارین» نیز چنانچه «القاصم» را اضافه لفظیه بگیریم درست می‌شود.بسم الله قاسم جبارین یعنی چه
[۱]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنه، ج ۱، ص ۱۴۰، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
سلام . خواب دیدم ک ناراحت هستمو ت خودمم ،خالم اومده بهم میگ…
سلام . خواب خاله ام هست این . مار از دیوار خونه بالا میرفت،ز…
سلام . این خواب برای خاله من هست . ب مُرده مغز بادام داده و…
سلام دیدم برای خرید اتورفتم بعدش رفتم لباس فروشی یه شال مشکی…
ایانگرانی من بی مورده؟؟؟…
عقیق:یکی از جملاتی که این روزها با شهادت سردار سرافزار سپاه اسلام، شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی بسیار دیده و شنیده می شود، جمله زیبای «بسم الله قاصم الجبارین» است که در این مطلب، به صورت کوتاه و مختصر به این مسئله خواهیم پرداخت که این جمله به چه معناست و منبع آن کجاست؟
آنچه از زبان معصومان(ع) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛ [۱] یعنی ستایش خدای را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.
این عبارت در دعای افتتاح آمده و امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) این دعا را در ماه مبارک رمضان می‌خواند و مشابه عبارت فوق در دعاهای دیگری نیز وجود دارد.
بسم الله قاسم جبارین یعنی چه
البته توجه شود که عباراتی چون «بسم الله قاسم الجبارین» درست نیست و عبارت صحیح «بسم الله قاصم الجبارین» صحیح است. در عبارت «بسم الله القاصم الجبارین» نیز چنانچه «القاصم» را اضافه لفظیه بگیریم درست می‌شود.
[۱]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج ۱، ص ۱۴۰، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
شیعه نیوز:پرسشمعنای «بسم الله قاصم الجبارین مبیر الظالمین» چیست؟ و این جمله در کجا و توسط چه کسی گفته شده است؟ آیا امامان این جمله را گفتند؟پاسخ اجمالیآنچه از زبان معصومان( علیه السلام ) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛[1] یعنی ستایش خداى را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.این عبارت در دعای افتتاح آمده، و امام صادق( علیه السلام ) می‌فرماید پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) این دعا را در ماه مبارک رمضان می‌خواند.مشابه عبارت فوق در دعاهای دیگری نیز وجود دارد.اما دو عبارت «بسم الله قاصم الجبارین»، و «بسم الله القاصم الجبارین»، در سخنان پیشوایان دین مشاهده نشده است که با این وجود می‌توان از عبارت اول – البته بدون نسبت دادن به معصوم – استفاده کرد، ولی عبارت دوم از لحاظ ادبیات عرب، اشتباه است.[1]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 140، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1409ق.
امروز
پنج شنبه, ۸ آبان , ۱۳۹۹
ساعت
۰۳:۴۹ قبل از ظهر
بسم الله قاسم جبارین یعنی چه
سایز متن /
معنی بسم الله قاصم الجبارین
آنچه از زبان معصومان(ع) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛ یعنی ستایش خدای را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.
یکی از جملاتی که این روزها با شهادت سردار سرافزار سپاه اسلام، شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی بسیار دیده و شنیده می شود، جمله زیبای «بسم الله قاصم الجبارین» است که در این مطلب، به صورت کوتاه و مختصر به این مسئله خواهیم پرداخت که این جمله به چه معناست و منبع آن کجاست؟
آنچه از زبان معصومان(ع) در ادعیه و مناجات‌ها آمده این تعبیر است: «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ»؛ [۱] یعنی ستایش خدای را که درهم شکننده سرکشان و نابودکننده ستم‌کاران است.
این عبارت در دعای افتتاح آمده و امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) این دعا را در ماه مبارک رمضان می‌خواند و مشابه عبارت فوق در دعاهای دیگری نیز وجود دارد.
البته توجه شود که عباراتی چون «بسم الله قاسم الجبارین» درست نیست و عبارت صحیح «بسم الله قاصم الجبارین» صحیح است. در عبارت «بسم الله القاصم الجبارین» نیز چنانچه «القاصم» را اضافه لفظیه بگیریم درست می‌شود.
معنی قاصم الجبارین که در مورد انتقام خون شهید حاج قاسم سلیمانی استفاده می شود
[۱]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنه، ج ۱، ص ۱۴۰، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
– کامل کردن گزینه های ستاره دار (*) الزامی است- آدرس پست الکترونیکی شما محفوظ بوده و نمایش داده نخواهد شد
تمامی حقوق مطالب برای شبکه خبری خوزستان محفوظ است و هرگونه کپی برداری بدون ذکر منبع ممنوع می باشد.
طبق ماده 12 فصل سوم قانون جرائم رایانه ای کپی برداری از قالب و محتوا پیگرد قانونی خواهد داشت.
طراحی و پشتیبانی: رایسام
